Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Άς πάρουμε καμιά ιδέα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Άς πάρουμε καμιά ιδέα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 13 Δεκεμβρίου 2013

ΜΗΠΩΣ ΕΙΜΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ;

Ψάξε να βρεις τον εαυτό σου μέσα στο κείμενο εύχομαι να μην τον βρεις... Έχουμε έναν θησαυρό και δεν κάνουμε τίποτα όχι μόνο για να τον μάθουμε αλλά και για να τον ζήσουμε και αυτός δεν είναι άλλος από την Ορθόδοξη αλήθεια. Πάμε να δούμε όμως, πόσο υποκριτές είμαστε. Γεννιόμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί, μέσα δηλαδή στην αληθινή πίστη όπου ο Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος, ώστε να μας διδάξει της πνευματικές νουθεσίες για την σωτηρία μας, και εμείς σφυρίζουμε αδιάφορα. Δεν ερευνούμε γιατί είμαστε Ορθόδοξοι και τι σημαίνει αυτό. Στην συνέχεια της ζωή μας γινόμαστε άθεοι, δωδεκαθεϊστές ή αιρετικοί, έχουμε όμως το βάπτισμα, μπας και η Ορθοδοξία είναι η αλήθεια και καλά να έχουμε μια πισινή, που λέει ο λαός. 


Γιορτάζουμε κοσμικά Χριστούγεννα και Πάσχα.

 Πάμε τα Χριστούγεννα στα μπουζούκια, ενώ Χριστούγεννα σημαίνει να συναντήσουμε της ωδές για την αναγγελία γέννησης του θεανθρώπου, δηλαδή στην εκκλησία, αλλά εμείς τα πίνουμε στις πίστες.

 Το Πάσχα τρώμε σαν τα μοσχάρια την λαμπρή αντί να αναρωτηθούμε: ο Ιησούς σταυρώθηκε για μένα αλλά γιατί; Γιατί λεμέ καλά Χριστούγεννα; αναρωτηθήκαμε ποτέ; ή Χριστός Ανέστη; τι σημαίνουν αυτές οι μέρες; Αρνούμαστε την εκκλησία, αλλά όταν το παιδί μας πάθει κάτι τρέχουμε στον παπά να μας κάνει ευχέλαιο ή προσπαθούμε σαν τρελοί να μάθουμε για κάποιον άγιο γέροντα η κάποια προσευχή άγιου για να μας βοηθήσει. Καλά, δεν διερωτήθηκες ποτέ την ώρα που βλέπεις στην κάσα τον πατέρα σου, την μάνα σου, το παιδί σου, τι στο καλό γίνεται μετά; Ανάβεις καντήλι παραφινέλαιου, διοτι απλά λες οτι δεν πειράζει, το ίδιο είναι χωρις να γνωρίζεις φυσικά ότι ο Ιησούς προσευχήθηκε στο κήπο των ελαιών. Στο Χριστό προσφέρεις και καίς αυτό που τρώς, αυτό σημαίνει θυσία και προσφορά, αλλά, μπας και γκρεμιστεί ο Χριστός που εσύ έχεις κεντήσει μέσα σου, αρνείσαι την αλήθεια. Δεν μπορείς να κάνεις νηστεία αλλά κάνεις δίαιτα για να πας Μύκονο το καλοκαίρι και μετά έχεις απαίτηση, αν υπάρχει Χριστός με τα δικά σου δεδομένα, να σε σώσει. Πας και κοινωνάς ανεξομολόγητος θεωρώντας σαν ημιμαθής και ανόητος ότι αμαρτία είναι μόνο αν πυροβολήσεις άνθρωπο και όχι η σαπίλα του εγωϊσμού και τα πλοκάμια του που έχεις μέσα στην καρδιά σου. Θεωρείς ότι ο Θεός είναι παντού και μέσα σου, θεοποιώντας το Εγώ σου και καταδικάζοντας τον εαυτό σου σε απώλεια χωρίς να το συνειδητοποιείς. 


Αρνείσαι τον Χριστό αλλά όταν σου μιλήσουν για διάβολο και σατανισμό κάνεις χιλιόμετρα μακριά, γιατί; τι φοβάσαι; αν αρνείσαι τον Χριστό δεν πιστεύεις και στο διάβολο, τοτε γιατι σε τρομάζει το σκοτός και οι δυνάμεις του; μήπως χτυπάει η συνείδηση μέσα σου και το εγώ σου δεν την ακούει; 

[ ή το αντίθετο, αρνείσαι το Χριστό, αλλά όταν ακούσεις για διάβολο και σατανισμό τεντώνεις τ' αφτιά σου να μη χάσεις ούτε λέξη, γιατί σε γοητεύει το κακό και το σκοτάδι, έστω κι αν κατά βάθος δεν είσαι κακός άνθρωπος (όπως όλοι άλλωστε)].


 Κάνεις τον μάγκα ότι Θεός δεν υπάρχει και άλλα τέτοια, αλλά μόλις σου πει ο γιατρός ότι έχεις 6 μήνες ζωής τότε γυρνάς σαν βρεγμένη γάτα πίσω παρακαλώντας τον να σε κρατήσει ακόμα λίγο για να χορτάσεις την αχόρταγη και αμαρτωλή ζωή σου.

 Η Ορθοδοξία γεννήθηκε από την ανάσταση του Θεανθρώπου ενώ οι άλλες θρησκείες – αιρέσεις γεννήθηκαν από την ανοησία των ανθρώπων για να χειραγωγήσουν τον εαυτό τους με προϊόν το Θεό. 

Αρνείσαι το ευαγγέλιο χωρίς να το έχεις διαβάσει έστω μία φορά, αλλά σε κουβέντες περι θρησκείας το παίζεις Ραβίννος Αρχιερέας.

 Από την άλλη παίρνεις από το ευαγγέλιο ό,τι σε συμφέρει και το θεωρείς σωστό και ό,τι δεν σε συμφέρει ή το θεωρείς λάθος το βαφτίζεις αλλοίωση των Γραφών δια μέσου των αιώνων. 

Κατηγορείς από τον καναπέ του σπιτιού σου τρώγοντας σουβλάκια τους ιερείς και την εκκλησία σαν Πόντιος Πιλάτος, αλλά για όποιον πάει να κρίνει εσένα γίνεσαι κέρβερος. 

Θεωρείς οτι δεν υπάρχει Ανάσταση αλλά πηγαίνεις σαν Κυρα-κατίνα να πεις το Χριστός Ανέστη και να ντερλικώσεις το αρνί και τα κρασιά στο όνομα του Χριστού αλλά χωρίς Χριστό. 

Όταν βλέπεις ή σου γίνεται θαύμα λές ότι έτυχε, χωρίς να δεις την αιτιοκρατία γιατί και το πώς πέτυχε. Αλλά από την άλλη το δέχεσαι με χαρά. 

Δεν πας να εξομολογηθείς διότι λές ότι το κάνεις μπροστά στις εικόνες, αγνοώντας ότι μια εικόνα δεν μπορεί να μιλήσει και να δώσει την ευχή της συγχώρεσης ενώ ο πνευματικός μπορεί. 

Υπάρχει μια άποψη συνήθως άθεων που αναφέρει ότι “Με βάφτισαν χωρίς να με ρωτήσουν”. Ωραία, τουλάχιστον μάθε γιατί βαφτίστηκες και τι σημαίνει αυτό και μετά μιλάς. Έχεις έφεση στον αρνητισμό και αυτό φαίνεται απο το εξής : Αν δώσεις σε κάποιον 2 βιβλία, που το ένα θα έχει τίτλο “Ποιος ειναι πραγματικά ο Ιησους” και το άλλο “Ο Ιησους δεν υπήρξε”, θα επιλέξει το δεύτερο και αυτό διοτι δεν έχουμε την ταπείνωση να μάθουμε πρώτα κάτι τι ειναι, ώστε να το αρνηθούμε, αλλά ο εγωισμός επιλέγει την οδό του αρνητισμού για να τραφεί και να χορτάσει με αοριστολογίες.

 Αγαπητέ αδερφέ μου, Μήπως βρήκες τον εαυτό σου μέσα στο κείμενο; Ο αρθρογράφος τον βρήκε και πολλές φορές μάλιστα μέχρι την ημέρα της μετανοίας του. Μήπως ήρθε η μέρα έστω να ερευνήσεις τα πράγματα; 

Ο Χριστός χτυπάει την πόρτα της καρδιά σου κάθε λεπτό ενώ εσύ ακούς τις σειρήνες της αμαρτίας και τον αγνοείς. Άκουσέ τον. Για ένα πράγμα να είσαι σίγουρος, μόνο κακό δεν μπορεί να σου κάνει. Αντίθετα, θέλει το καλό σου και την σωτηρία σου. Για αυτή την σωτηρία εκατομμύρια των αγιών μαρτύρησαν με χάρα και μάλιστα κάνοντας θαύματα ακόμα και σήμερα. Μήπως ήρθε η ώρα να δεις και άλλες πλευρές της ύπαρξης και να ερευνήσεις αυτές που αγνοείς ή έχεις ελάχιστη γνώση για αυτές; Καλό ταξίδι, αδερφέ, όπως ελεγε και ο πατέρας Παΐσιος ο ίσιος δρόμος ειναι ο ανηφορικός, εμπρός ξεκίνα και ο Κύριος θα σε βοηθά. . . Αμήν 

πηγή

Πέμπτη 2 Ιουνίου 2011

10 ιδέες για να διαμαρτυρηθούμε περισσότερο


του Γιώργου Κόκουβα

Το Σύνταγμα και οι μεγάλες πλατείες της Ελλάδας έχουν μετατραπεί τις τελευταίες ημέρες σε «λιμάνια» της απόγνωσης των πολιτών, που βλέπουν την χώρα να αδυνατεί να διαχειριστεί την κρίση και παρακολουθούν τους πολιτικούς που την έφεραν σε αυτή την κατάσταση να συνεχίζουν τις κοκορομαχίες χωρίς νόημα, ρίχνοντας λάδι στην φωτιά. Κρατάμε το Σύνταγμα, τον Λευκό Πύργο και τα υπόλοιπα «αγανακτισμένα» μέρη της Ελλάδας σαν βάση και προτείνουμε δέκα επιπλέον τρόπους να διαμαρτυρηθούμε σε προσωπικό επίπεδο. Μπορούμε να το κάνουμε ακόμη κι αν δεν πρόκειται για μαζικές συγκεντρώσεις, αλλά για κινητοποίηση του καθενός από εμάς στην καθημερινότητά μας για να δηλώσουμε την οργή μας προς τους υπεύθυνους αυτής της κατάστασης.

*Κάντε το μπαλκόνι σας… αγανακτισμένο.
Κρεμάστε ένα αυτοσχέδιο πανό με μια φράση που θα δηλώνει πως ενδιαφέρεστε για την χώρα σας και διαμαρτύρεστε για όσα της συμβαίνουν. Ίσως να φοβάστε μήπως χαρακτηριστείτε ως ο «τρελός της γειτονιάς», αλλά όταν δείτε ότι και τα απέναντι μπαλκόνια θα μιμηθούν το παράδειγμά σας, θα έχετε άλλη μια ένδειξη ότι οι αγανακτισμένοι… είμαστε πολλοί.

*Αλλάξτε την φωτογραφία του προφίλ σας στο Facebook.
Θυμάστε τι είχε γίνει πριν λίγους μήνες, όταν από την Ελλάδα ξεκίνησε το «κίνημα» αντικατάστασης των φωτογραφιών στο Facebook με εικόνες από cartoon; Τότε, η επιτυχημένη δράση αφορούσε τα παιδιά και την καταπάτηση των δικαιωμάτων τους. Κάτι αντίστοιχο, ακόμη πιο δυνατό μπορεί να ξεκινήσει τώρα: Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να αντικαταστήσουμε την profile picture μας με κάτι συμβολικό, όπως ένα σύνθημα ή απλώς με μαύρο κενό. Αν σκεφτείτε «τι θα βγει από μια “facebook” διαμαρτυρία», θυμηθείτε πως οι μαζικές κινητοποιήσεις των τελευταίων ημερών ξεκίνησαν από το ίδιο μέσο.

*Διαμαρτυρηθείτε γράφοντας.
Η άποψη του πολίτη πρέπει να γίνεται γνωστή. Έχετε φωνή, έχετε γνώμη, δημοσιοποιήστε την. Γράψτε γράμμα-άρθρο γνώμης ή διαμαρτυρίας προς τις πολιτικές εφημερίδες ή ξεκινήστε ένα blog, όπου θα ευνοείται ο διάλογος των νέων ανθρώπων, για να εκφραστούν και να βρουν το «στίγμα» τους. Μπορείτε ασφαλώς να μας πείτε την γνώμη σας, αφήνοντας το σχόλιό σας και τις προτάσεις σας στο κάτω μέρος του δημοσιεύματος.

*Παραπονεθείτε στους κατ’ εξοχήν αρμόδιους για τα δεινά που συσσωρεύτηκαν όλα αυτά τα χρόνια.
Στα χνάρια των συγκεντρώσεων που έγιναν προ ολίγων μηνών έξω από τα σπίτια των πολιτικών, μπορείτε απλώς –και πάντα με πολιτισμένο τρόπο- να προσεγγίσετε όποιον πολιτικό που έχει εμπλακεί σε σκάνδαλο τύχει να συναντήσετε και να του «χαλάσετε» την έξοδο. Νιώθουμε άσχημα εδώ και χρόνια εξαιτίας τους, ας νιώσουν κι αυτοί έστω και λίγη ντροπή.

*Κάντε την μπλούζα σας… πανό.
Τυπώστε slogans κατά της κρίσης και της οικονομικής κοροϊδίας πάνω σε t-shirts και περάστε το μήνυμά σας μέσω του ενδυματολογικού κώδικα. Μπορείτε να παραγγείλετε online τα μπλουζάκια σας από e-shops όπως το e-magazaki.gr.

*Διαμαρτυρηθείτε μέσω της τέχνης.
Την ίδια τόνωση μπορείτε να επιτύχετε οι καλλιτέχνες της παρέας, οργανώνοντας σε δημόσιο χώρο –κατά προτίμηση στα «αγανακτισμένα» μέρη- art events, ένα πρόχειρο θεατρικό, ένα συμβολικό δρώμενο ή παίρνοντας την camera και γυρίζοντας ένα ντοκιμαντέρ για τις διαμαρτυρίες και για την κρίση της χώρας από την σκοπιά σας. Κάπως έτσι άλλωστε δεν ξεκίνησε και το περίφημο Debtocracy;

*Κάντε το βράδυ στο Σύνταγμα ακόμη πιο συμβολικό, κρατώντας κεράκια.
Κρατήστε αναμμένα κεράκια και δώστε στους βουλευτές το μήνυμα ότι όσο υπάρχουν νέοι που ενδιαφέρονται, υπάρχει και ελπίδα. Αντί για κομματικά πανό, προτιμήστε το… φως.

*Οργανωθείτε με την παρέα σας.
Συνεννοηθείτε με τους φίλους σας και ορίστε ένα διακριτικό γνώρισμα διαμαρτυρίας. Για παράδειγμα, φορέστε όλοι ένα wrist band συγκεκριμένου χρώματος. Έτσι, αυξάνεται η αίσθηση της «κοινής» απαίτησης και τονώνεται το αίσθημα του διαδηλωτή.

*Αντιμετωπίστε τις αρχές του τόπου με τον πιο απροσδόκητο τρόπο.
Πλησιάστε τους αστυνομικούς, χαιρετίστε τους και δώστε τους καραμέλες ή ό,τι άλλο μπορείτε να σκεφτείτε. Η μέθοδος έχει εφαρμοστεί με επιτυχία σε εναλλακτικές διαμαρτυρίες στο εξωτερικό και έδωσε στις αστυνομικές αρχές να καταλάβουν ότι οι πολίτες είναι σύμμαχός τους και όχι αντίπαλος.

*Ακολουθήστε την θεσμική οδό παραπόνων.
Στείλτε τις απόψεις, τα σχόλια και τα παράπονά σας στην κυβέρνηση μέσω της φόρμας επικοινωνίας του OpenGov ή στην σελίδα της Κυβέρνησης στο Facebook. Επίσης, ο τετραψήφιος τηλεφωνικός αριθμός 1564 είναι η επίσημη γραμμή καταγγελιών για διαφθορά και κακοδιοίκηση προς το Σώμα Ελεγκτών Επιθεωρητών Δημόσιας Διοίκησης. Δείτε περισσότερες γραμμές καταγγελιών εδώ.

Πέμπτη 23 Δεκεμβρίου 2010

Η ανακωχή των Χριστουγέννων

Στιγμιότυπο από την κινηματογραφική ταινία «Καλά Χριστούγεννα» του σκηνοθέτη Κριστιάν Καριόν, που προβλήθηκε στην Ελλάδα το 2005. Η ταινία έδειξε γλαφυρά πως οι άνθρωποι μπορούν να συμφιλιωθούν ακόμα κι όταν πολεμούν σε αντίπαλους στρατούς

Ο Α Παγκόσμιος Πόλεμος, γνωστός επίσης ως Μεγάλος Πόλεμος, διήρκεσε από τον Αύγουστο του 1914 μέχρι τις 11 Νοεμβρίου 1918. Αυτό το χρονικό διάστημα ήταν ικανό για να χαθούν 9 εκατομμύρια ζωές. Ο χάρτης της Ευρώπης άλλαξε ριζικά και οδηγήθηκαν σε κατάρρευση τέσσερις αυτοκρατορίες: η Γερμανική, η Ρωσική, η Οθωμανική και η Αυστροουγγαρία.

Το επεισόδιο των Χριστουγέννων του 1914 είναι γνωστό περισσότερο ως θρύλος. Ομως πρόκειται για μια πραγματική ιστορία.

Ξεπέρασαν το ένα εκατομμύριο οι στρατευμένοι της Γερμανίας, της Αυστροουγγαρίας, της Γαλλίας, της Βρετανίας, που παραμέρισαν τις εντολές των στρατηγών. Βγήκαν από τα χαρακώματα, ευχήθηκαν «Καλά Χριστούγεννα», τραγούδησαν την «Αγια Νύχτα», έπαιξαν ποδόσφαιρο και αντάλλαξαν τα υποτυπώδη δώρα που θα μπορούσαν να έχουν επάνω τους, τσιγάρα, λίγο κρυμμένο κονιάκ και κουμπιά από τις χλαίνες τους.

Ολα ξεκίνησαν πρόχειρα. Κανένας δεν μπορεί να πει με σιγουριά ποιο ήταν το σημείο του μετώπου απ όπου έγινε η αρχή. Γεγονός αποτελεί ότι επεκτάθηκε ταχύτατα, σχεδόν αστραπιαία.

Φαίνεται ότι την πρωτοβουλία πήρε ένας Γερμανός στρατιώτης, που εκτός από τη μητρική του γλώσσα, μιλούσε και αγγλικά. Πρόκειται για τον οπλίτη Μέκελ, όπως αφηγείται σε διασωθείσες επιστολές του ο συστρατιώτης του Κουρτ Τσέμις. Γράφει σχετικά: «Ο στρατιώτης Μέκελ από τον λόχο μου, που για πολλά χρόνια είχε ζήσει στη Βρετανία, φώναξε μιλώντας αγγλικά απευθυνόμενος στο απέναντι εχθρικό χαράκωμα. Γρήγορα άρχισε μια έντονη συζήτηση».

Οι στρατιώτες βγήκαν από τα χαρακώματα. Εσφιξαν τα χέρια και αλληλοευχήθηκαν «Χαρούμενα Χριστούγεννα». Ο καθένας μιλούσε στη γλώσσα του. Ομως εκείνη η ιδιόρρυθμη Βαβέλ δεν χώριζε τους λαούς. Τους ένωνε.

Ηταν παραμονή Χριστουγέννων. Αυτοί οι πρώτοι, η μαγιά της μεγάλης πρωτοβουλίας, συμφώνησαν την επομένη, που ήταν η μεγάλη μέρα της χριστιανοσύνης, να μη χρησιμοποιήσει κανείς το όπλο του. Να μην υπάρξει πυροβολισμός την ώρα που στο σπήλαιο της Βηθλεέμ αντηχεί το «Επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία».

Θοδωρής Ρουμπάνης
Εφημερίδα Έθνος

Τρίτη 2 Νοεμβρίου 2010

Σύγχρονες Σπιναλόγκες

"Το νησί" ήρθε και τάραξε τα λιμνάζοντα νερά της τηλεοπτικής μας βαρεμάρας, ήρθε να μας βγάλει από τον λήθαργο των reality και της διακαναλικής φτήνιας.

Κι εκεί που κάθε Δευτέρα περίμενες να δεις τα μοντέλα που ξεμαλλιάζονται για μια θέση στον ήλιο της μόδας και να αναρωτηθείς τι παραπάνω έχουν αυτές από σένα και αν στον ΑΝΤ1 έχουν καθρέφτες , το αγγελοπουλικό βλέμμα του Στέλιου Μάινα σε ξύπνησε από την αποχαύνωση. Στην αρχή δεν ήθελες να το δεις κόντρα στο ρεύμα που το έχει ανάγει στον σύγχρονο "Άγνωστο Πόλεμο" αρνιόσουν να ψυχοπλακωθείς και να δεις κάτι πέρα από τη δική σου μιζέρια δεν είναι καιρός τώρα για σένα να βλέπεις αρρώστιες σχολίαζες στους φίλους σου. Όμως "Το νησί" είχε τη δική του δύναμη και μόλις λύγισες και πήγες να το δεις κατάφερε να σε καθηλώσει η ποιότητα της εικόνας, η σκηνοθεσία, οι ερμηνείες κατάφεραν να σε πείσουν ότι η τηλεόραση είχε ακόμα πολλά να δώσει αλλά δε θέλει...

Οι μικρές πρωταγωνίστριες από το "Νησί"


Τι είναι αυτό όμως που κάνει "το νησί" τόσο ελκυστικό στο τηλεοπτικό κοινό;

Σίγουρα αποτελεί μια όαση στην κόλαση των real life προγραμμάτων η εκδίκηση της μυθοπλασίας που θα έλεγαν και οι ταλαιπωρημένοι φίλοι μας ηθοποιοί. Μας αρέσει να βλέπουμε καλογυρισμένες σειρές και έχουμε χάσει το προνόμιο αυτό προ πολλού τιμωρημένοι να βλέπουμε επαγγελματίες κομπάρσους άρρωστους για κάθε είδους δημοσιότητας. Όμως το μυστικό της επιτυχίας του νησιού που έρχεται να αγγίξει και τον κάθε δύσκολο τηλεθεατή είναι το θέμα του κοινωνικού αποκλεισμού, ο καθένας μας κρύβει και κρύβεται σε μια σύγχρονη Σπιναλόγκα.

Η ανεργία, η φτώχεια. τα ναρκωτικά, οι σεξουαλικές ιδιαιτερότητες, τα ψυχικά νοσήματα, οι αρρώστιες, μικροί και μεγάλοι εθισμοί, συναισθηματικές αμαρτίες μας οδηγούν σε έναν αποκλεισμό που εμείς οι ίδιοι έχουμε επιλέξει με την σημερινή Σπιναλόγκα να είναι το σπίτι μας και πάντα να υπάρχουν τα σημάδια της "λέπρας" που όλοι με τόσο κόπο προσπαθούμε να κρύψουμε.

Στιγμιότυπο από τη σειρά του MEGA "Το νησί"

Τα χρόνια πέρασαν αλλά το αδιάκριτο βλέμμα του κόσμου παραμένει ίδιο, σε καρφώνει και σε περιθωριοποιεί δίνοντας σου το κοινωνικό στίγμα. Όλοι αυτοί μικροί και μεγάλοι ήρωες μετακόμισαν από την Πλάκα κυκλοφορούν ανάμεσά μας και μεταφράζουν το πληγωμένο βλέμμα του βαρκάρη σε κραυγές βοήθειας. Τους κοιτάς, προσπερνάς, αδιαφορείς, κλείνεσαι στον εαυτό σου και πάντα χτίζεις σύγχρονες Σπιναλόγκες…